حم الزُّخْرُف

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿عَلَى أُمَّةٍ﴾ [الزخرف: 22]: "عَلَى إِمَامٍ"، ﴿وَقِيلَهُ يَا رَبِّ﴾: "تَفْسِيرُهُ، أَيَحْسِبُونَ أَنَّا لاَ نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ، وَلاَ نَسْمَعُ قِيلَهُمْ" وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿وَلَوْلاَ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ [الزخرف: 33]: "لَوْلاَ أَنْ جَعَلَ النَّاسَ كُلَّهُمْ كُفَّارًا، لَجَعَلْتُ لِبُيُوتِ الكُفَّارِ" ﴾سَقْفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ﴿: "مِنْ فِضَّةٍ، وَهِيَ دَرَجٌ، وَسُرُرَ فِضَّةٍ" ﴿مُقْرِنِينَ﴾ [إبراهيم: 49]: "مُطِيقِينَ"، ﴿آسَفُونَا﴾ [الزخرف: 55]: "أَسْخَطُونَا"، ﴿يَعْشُ﴾ [الزخرف: 36]: "يَعْمَى" وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ﴾ [الزخرف: 5]: "أَيْ تُكَذِّبُونَ بِالقُرْآنِ، ثُمَّ لاَ تُعَاقَبُونَ عَلَيْهِ؟" ﴿وَمَضَى مَثَلُ الأَوَّلِينَ﴾ [الزخرف: 8]: "سُنَّةُ الأَوَّلِينَ" ﴿مُقْرِنِينَ﴾ [الزخرف: 13]: "يَعْنِي الإِبِلَ وَالخَيْلَ وَالبِغَالَ وَالحَمِيرَ". ﴾يَنْشَأُ فِي الحِلْيَةِ﴿: "الجَوَارِي، جَعَلْتُمُوهُنَّ لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا، فَكَيْفَ تَحْكُمُونَ؟"، ﴿لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ﴾ [الزخرف: 20]: "يَعْنُونَ الأَوْثَانَ"، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ﴾ [الزخرف: 20]: "الأَوْثَانُ، إِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ"، ﴿فِي عَقِبِهِ﴾ [الزخرف: 28]: "وَلَدِهِ"، ﴿مُقْتَرِنِينَ﴾ [الزخرف: 53]: "يَمْشُونَ مَعًا"، ﴿سَلَفًا﴾ [الزخرف: 56]: "قَوْمُ فِرْعَوْنَ سَلَفًا لِكُفَّارِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". ﴿وَمَثَلًا﴾ [النور: 34]: "عِبْرَةً"، ﴿يَصِدُّونَ﴾ [النساء: 61]: "يَضِجُّونَ"، ﴿مُبْرِمُونَ﴾ [الزخرف: 79]: "مُجْمِعُونَ"، ﴿أَوَّلُ العَابِدِينَ﴾ [الزخرف: 81]: "أَوَّلُ المُؤْمِنِينَ" ﴿إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ﴾ [الزخرف: 26]: " العَرَبُ تَقُولُ: نَحْنُ مِنْكَ البَرَاءُ وَالخَلاَءُ، وَالوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالجَمِيعُ، مِنَ المُذَكَّرِ وَالمُؤَنَّثِ، يُقَالُ فِيهِ: بَرَاءٌ، لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ، وَلَوْ قَالَ: بَرِيءٌ لَقِيلَ فِي الِاثْنَيْنِ: بَرِيئَانِ، وَفِي الجَمِيعِ: بَرِيئُونَ " وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: "إِنَّنِي بَرِيءٌ" بِاليَاءِ، وَالزُّخْرُفُ: الذَّهَبُ " مَلاَئِكَةً يَخْلُفُونَ: يَخْلُفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ". ﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ [الزخرف: 77] الآيَة

4819 - قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَى المِنْبَرِ: "﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ [الزخرف: 77] " وَقَالَ قَتَادَةُ: ﴿مَثَلًا لِلْآخِرِينَ﴾ [الزخرف: 56]: "عِظَةً" وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿مُقْرِنِينَ﴾ [إبراهيم: 49]: "ضَابِطِينَ، يُقَالُ: فُلاَنٌ مُقْرِنٌ لِفُلانٍ ضَابِطٌ لَهُ، وَالأَكْوَابُ الأَبَارِيقُ الَّتِي لا خَرَاطِيمَ لَهَا"، ﴿أَوَّلُ العَابِدِينَ﴾ [الزخرف: 81]: "أَيْ مَا كَانَ، فَأَنَا أَوَّلُ الآنِفِينَ، وَهُمَا لُغَتَانِ رَجُلٌ عَابِدٌ وَعَبِدٌ" وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: " وَقَالَ الرَّسُولُ: يَا رَبِّ " وَيُقَالُ: ﴿أَوَّلُ العَابِدِينَ﴾ [الزخرف: 81]: "الجَاحِدِينَ، مِنْ عَبِدَ يَعْبَدُ" وَقَالَ قَتَادَةُ: "فِي أُمِّ الكِتَابِ: جُمْلَةِ الكِتَابِ أَصْلِ الكِتَابِ " ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ﴾ [الزخرف: 5]: "مُشْرِكِينَ، وَاللَّهِ لَوْ هَذَا القُرْآنَ رُفِعَ حَيْثُ رَدَّهُ أَوَائِلُ هَذِهِ الأُمَّةِ لَهَلَكُوا"، ﴿فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الأَوَّلِينَ﴾ [الزخرف: 8]: "عُقُوبَةً الأَوَّلِينَ"، ﴿جُزْءًا﴾ [البقرة: 260]: "عِدْلًا".